80北総石仏 柏・旧沼南町の石仏（大井Ⅰ）

旧沼南町もラスト前になりました。北に手賀沼を控え谷津が入りこみ、南は国道16号が横切る農村地帯です。二松学舎大学キャンパスがが地区東部の山里に佇む静かな何もない？と思われる地区ですが、古くから拓けた土地なので様々な遺物に出会えます。そんな訳で容量が重くてどうもすいません。

80-1福満寺の准四国観音霊場
二松学舎大学へ向かう道路から西へ分かれ村中に入っていけば香取神社に突き当たります。その隣が四国霊場のお堂が壮観に広がる福満寺です。本堂参道は鐘楼の右を降りた先に下の写真のように広がっています。旧薬師堂に承和十一年（８４４）の「大井郷別当福満寺」棟札が張られていた程の古刹です。まずは南側道路に享保十四年（１７２９）創建の鐘楼門がありその右側の道が北へ向かって先ほどの本堂に向かう参道につながります。手賀沼八景「大井の晩鐘」の立て札がある楼門の石垣は万延元年（１８６０）大井・五條谷・箕輪村の69名の寄進、その名前が縁石に刻まれています。門前、道路に向かって5基の十九夜如意輪観音塔が並んでいます。向かって右から宝暦十三年（１７６３）十九夜念佛塔同行75人、貞享二年（１６８５）十九夜念仏衆逆修為・同行34人、元文三年（１７３８）十九夜念佛二世安楽・同行120人、寛文十三年（１６７３）十九夜念佛逆修善根也塔と続き、左端の大正六年十九夜念佛塔・同行75人は如意輪観音像が剥落しています。地区念仏講が広く信心されていたようです。坂を下る参道脇には86番・87番・88番の准四国霊場の小堂が並んでいます。23番と24番の小堂の間から境内に入ると右手に宝永四年（１７０７）六地蔵が祀られています。その両脇に四角柱の竿で上部に観音坐像のある宝永三年（１７０６）燈籠が立っています。観音堂境内となる左手には馬頭観音堂と太子堂が並び、その奥に准四国八十八箇所霊場の小堂が蜂の巣箱のように並んでいます。

明治38年馬頭観音	文化九年聖徳太子

明治11年篤信の人がお大師霊場からお砂を頂いてこの准四国霊場を創立したとペンキ塗り解説板に説かれています。境内には弁天池もあり、天保十一年（１８４０）寛永寺のある不忍池から勧請した弁天様も祀られています。池の周りには粟島大明神も祀られ、隣接の香取神社とともに大井地区の古くからの民間信仰の集積地であることが分かります。
参道右の講堂前に、下の写真のような立派な石造物がたてられていますが一体なんでしょうね。どうやら現代版曼荼羅のようです。中央の球形には中台八葉院と呼ばれる胎蔵界曼荼羅の中央部が刻まれています。大きな円には胎蔵界大日如来の種子アーンクが刻まれています。周りの葉には四方如来と四方菩薩が刻まれています。下の葉は無量寿如来（種子アン）、その右は文殊菩薩（種子ア）、左は観世音菩薩（種子ボ）、その左は天鼓雷音如来（種子アク）、その反対側東にあたるのは開敷華王如来（種子アー）という具合に並んでいます。
左右の石碑は十三仏を種子で刻んだものです。頭部に胎蔵界大日如来の五点具足の種子アを光明真言で囲んでいます。そして右上から不動明王（種子カーン)から始まり左下虚空蔵菩薩（種子タラーク）で終わっています。十二仏は生まれの干支に当てはめたり、忌み日の主尊にしたりと本当はなじみの深い仏教キャラクターですが、こうやって種子で表示してあるのも悪くない感じです。もっともこうした石像物こそしっかりした解説板が欲しいところです。
福満寺にはまだまだ一杯見所があるパワースポットです。楼門から下る坂道にその霊験（功徳？）あるマンスリースケジュールが掲示されています。先ほどの観音堂境内に戻ると観音堂左横の金比羅堂に上る石段傍に、日暮玄蕃の墓というものが記念物として表示されています。ところで解説板にのっている日暮玄蕃なる人物が有名人として解説されていますが、いかなる人物か意外に分かりません。水戸藩御鷹場であった小金原の小金御殿留守居役で江戸小石川馬市を宰領した豊かな武士（郷士？）であったようですが非常にローカルですね。＜ＨＰ千葉一族から参考引用＞
それよりも寛文四年（１６６４）邪宗門御吟味にかけられた日蓮宗不受布施派の記述のほうが興味深いですね。隠れキリシタンのような歴史はWikipediaでじっくりお読みください。平将門の愛妾「車の前」が朝夕顔を映したといわれる「鏡の井戸」は倶利伽羅龍王脇の井戸跡のことでしょうか？

倶利伽羅龍王	平将門大明神

福満寺は古刹であるだけに境外地に、車の前五輪塔・阿弥陀様板碑（いずれも後述）など見るべきものも多くて興味が尽きないですね。

80-2大井の香取神社
福満寺の西隣が大井地区の鎮守様・香取神社です。元和元年以前（１６１５）の創建で経津主命を祀っています。経津主命はWikipediaの解説をお読みください。
道路整備で参道が削られるのにあわせ、昭和50年に本殿・幣殿・拝殿・など全面的に新築されています。社有地である字大六天・字天神山を処分し氏子浄財とあわせ60百万円余の費用をかけています。安永年間（1772～1782）の旧本殿は新造の鞘殿内に収納したそうで大掛かりな工事だったようです。整備記念の碑も読んでみるものですね。参道右に大杉神社と子安社・稲荷社・天神社の合社殿も新築されました。四脚門とも呼ばれる権現鳥居の先に朱塗りの本殿が鎮座します。大井の七戸の先住者は佐原の香取神宮辺りから渡来した経緯があるようで、七戸の紋章が新社殿に刻まれ社殿の権現造りは香取神社と同じであるとガイドに載っていますが、筆者は紋章を見落としたので未見です。参道が右に折れる所の正面に石祠が7基祀られています。右から天明三年（１７８３）大六天、延享三年（１７４６）大杉大明神、大正6年賀蘇山神社？・古峰神社？、文政八年（１８２５）石神大明神、不明二祠、明治41年天神社？が並んでいます。宅地化がそこまで押し寄せている地区で静謐な雰囲気に触れてちょっと意外でしたね。

80-3妙見様の車の前五輪塔
福満寺の南方２００ｍの畑の中の椎木の下に、柏市指定文化財・車の前五輪塔があります。はっきり言って畑中のあぜ道の先にあるので見当をつけて行き着くしかありません。沼南地区最大最古といわれ鎌倉時代に比定される１．６ｍの五輪塔です。ここは妙見さまと呼ばれた妙見堂の跡地です。薄暗い大木椎木の下に弘化四年（１８４７）手水石や安政六年（１８５９）燈籠や明治7年妙見大菩薩塔が置かれています。伝承によれば、天慶三年（９４０）平将門戦死後、懐妊中の愛妾車の前は男子を出産した後で剃髪した尼となり、将門が信仰した妙見菩薩を祀るお堂を建てて菩提を弔いました。この地がその妙見堂跡地といわれています。

80-4阿弥陀様板碑
福満寺の北東３００ｍの境外地にある阿弥陀様板碑も指定文化財となっています。民家の脇の奥まった竹林の下に、板碑を収納したお堂と脇にお地蔵さんと馬頭観音が祀られています。薬研彫りの全長1.8ｍもある弥陀三尊種子の下総式板碑です。鎌倉時代末期以降と解説板に載っています。下総型板碑の解説はWikipediaの板碑解説をご覧ください。傍らにある延命地蔵は寛文八年（１６６８）八月二十四日の地蔵盆の日に建立されています。
80-5道祖神神社？
阿弥陀様板碑を見に行く途中、畑の片隅で見つけた道祖神です。文化六年（１８０９）の造立ですが、ちゃんと祀られたお堂の前には鳥居を作ってもらっていました。神社とはちょっと違うような気もしますが、信仰されているようだから「まっ、いいか」という気になりました。

より大きな地図で 80北総石仏　柏・旧沼南町の石仏（大井） を表示

79北総石仏 柏・旧沼南町の石仏（大津ヶ丘）

こちらは昭和53年大井・大島田・塚崎の地区にまたがって造成された大津ヶ丘団地にちなむ地名です。造成に伴い集約された石仏は二つの公園に集められました。造成で消え行く字名を区域内の公園名につけて歴史的な地名も残した経緯がありますとガイドブックに載っています。今回訪れる前原公園・中谷津公園もそんな小字があったことを秘かに物語っています。

79-1前原公園の庚申塔
国道16号線の大津ヶ丘交差点を中心に大津ヶ丘団地が広がっています。大津ヶ丘交差点から南西４００ｍの信号角＝大津ヶ丘3丁目バス停前付近が前原公園です。大津ヶ丘団地造成前のこのあたり一帯には縄文以降平安時代にかけて集落跡が発見されていたそうで、古墳もいくつか確認されています。そのうちの一つ権現古墳が、前原公園の中に土盛状で残されています。斜面に横一列で石塔が並んで一目瞭然で探す手間が省けます。あっけなくて物足りない気もしますが楽チン楽チンです。
左から明治31年馬頭観音文字塔、天保四年（１８３３）山神祠、天保三年（１８３２）六臂青面金剛塔は崩壊して像塔をしのばせるものはありません。文政六年（１８２３）猿田彦大神塔は三猿神楽舞が楽しいですね。


隣はこの中で最古の貞享五年（１６８８）庚申文字塔で「妙法奉修庚供養」と刻まれているそうですが私には読めませんでした。
享保十年（１７２５）六臂青面金剛塔には碑面に「庚申本地青面金剛」 という珍しい文言が刻まれています。享和四年（１８０４）青面金剛文字塔は台石の三猿・聞か猿が首を傾げています。
天保十年（１８３９）六臂青面金剛塔、天保六年（１８３５）尾鑿大権現塔、寛政四年(1792）駒形大明神祠、安永八年（1779）文字二十三夜塔の１１基が並んでいます。尾鑿大権現塔は石仏事典第二版にも載っていませんが、栃木県鹿沼市にある石裂山（おざくさん）にある加蘇山神社・賀蘇山神社の供養塔として千葉県北部に建立されています。石裂山へは20年ほど前にハイキングコースで登ったことがあります。奥深い山里の神社から修験道の行者が歩いた道をたどる静かな山旅でした。

79-2中谷津公園の庚申塔
前原公園角の信号から東南方向へ３００ｍで大津ヶ丘第二小学校となります。その道路を隔てた北側が中谷津公園です。薄暗い公園の中央部の大木の下に６基の庚申塔が立っています。
左から年不詳六臂ショケラ持青面金剛塔、文化六年（１８０９）青面金剛王塔、天保九年(１８３８）六臂ショケラ持青面金剛塔、嘉永元年（１８４８）・天保十四年（１８４３）文字青面金剛塔、安政四年（１８５７）自然石型文字庚申塔となっています。特記するほどのものはありませんが、像塔と三猿を載せておきましょう。嘉永元年塔の三猿は桃持ちで筆者には初見のようです。

年不詳・ｱｰﾓﾝﾄﾞ型かも?	天保九年
嘉永元年左猿は桃持ち	天保十四年扇持ち三猿
安政四年塔の三猿	安政四年塔自然石型

大津ヶ丘はこれにておしまいです。

より大きな地図で 79北総石仏　柏・旧沼南町の石仏（大津ヶ丘） を表示

78北総石仏 柏・旧沼南町の石仏（塚崎）

旧沼南町もこの塚崎と大津ヶ丘・大井を残すだけになりましたが、結構大物ぞろいで整理が大変ですね。話は逸れますが、最近ソニーのGPS付デジカメを使い始めました。ソニーで提供しているPMBというブラウザーで読み込むと、グーグルmapに対応した撮影場所で方向付の写真表示をしてくれます。道端や農地・山間の石仏探索には強力な道具となります。探索場所の整理でお困りの方にお勧めです。

78-1神明社の石鳥居と石祠群
塚崎地区の鎮守が神明社です。地区を南北に走る県道８号船取線の東側に広がる緑の小山が神明社です。県道から宝暦三年の急な石段を上ると明治八年建立拝殿がすぐ近くに見え、沼南の名刹との由緒に違和感をかんじるのですが・・・。途中平成天皇ご即位１０年記念の参道改修で現代的な燈籠12基も並んでいます。ところが境内に踏み入ると奥深い広がりにサプライズです。享保十八年（１７３３）再建の三社殿は拝殿の奥に透き塀に囲まれて全容を拝むことが出来ません。御正殿を中心に左右に八幡社と春日社を配しているそうです。詳しい解説板をじっくりお読みください。解説に出てくる石鳥居奉納者・藤原正珍＝ふじわらまさよしと読みます。石鳥居の丁寧な解説板もお読みください。神明鳥居の左柱にある刻字は大きくて解説文「宝暦七年（１７５７）・・・舊領」までは画像拡大でも確認することが出来ますね。この神明鳥居は柱にやや転び（ころび＝柱上部で八字形に内側傾斜）があって変形外宮鳥居だとガイドには細かいことが載っています。石鳥居写真の後方に玉垣が見えています。天保五年（１８３４）54村約９５０人の寄進であるそうです。写真のような感じで縁石にぐるっと記されています。右側の境内には明治35年建立の神楽殿が建ち傍らに十二座神楽の解説があります。
とにかく由緒あるんですよと昔の教育委員会のお仕事が良く分かります。神楽の古さを傍証するのが左側の境内にある寛文九年（1669)手水石で碑面の文言が「・・・庚申待成就・・・」などと解説板に詳しく載っています。庚申待成就の文言に惹かれますね。右側境内を進んでいくと子神社に詣でます。塚崎新田にあった子神社は明治41年頃当時の「浅間神社・琴平神社・白幡神社・厳島神社・面足神社」に合祀した経過があるようです。写真では子神社の左側は１０のお堂が並び中に種々の石祠祀られています。明和七年（１７７０）大六天・宝暦六年（１７５６）白幡神社・年不明牛頭天王・金比羅宮などなどですが、三社殿に隠れて寂しい感じがします。他にも大正四年後即位記念碑・宝暦七年大六天等が所々に祀られています。
一方、左側境内は子安社・大杦社（おおすぎ）・天明三年（１７８３）痘疹守護神石祠・猿田彦社などが点在しています。種々の石祠を見ていると、塚崎の住民が仏教に取り込まれる以前から、この土地は村人の願いを受け入れる神々がここに集まった八百万相談所であるような感じがします。

78-2寿量院の十九夜塔と庚申塔
神明社から県道8号を左に逸れて約１ｋｍ北西に真言宗豊山派のお寺無量山長福寺寿量院があります。まっすぐ伸びた参道は先ほどの神明社に向かって一直線に伸びています。江戸時代までは神明山寿量院と号し住職が神明社の別当を兼ねていたといわれ深い関係があるようです。長い参道の入り口左に昭和52年鶏魂供養之塔がH肉店のよって建てられています。飾りに置かれたチャボのような鶏が元気よく尾を上げています。参道進むと急な石段がありますが、その上り口手前に十九夜如意輪塔・庚申塔などの石仏が並んでいます。石段右手前から延宝六年（１７１２）・正徳二年（１７１２）の十九夜如意輪観音、正徳四年（１７１４）二手金剛庚申塔と続きます。この二手金剛は石仏研究ハンドブックで石川博司氏が「二手青面の系譜」で図60で掲載されているものです。文化三年（１８０６）湯殿山主尊の出羽三山塔、角柱の文化六年（１８０９）青面金剛文字塔の５基が並んでいます。
参道に向き合う3基は左から宝永六年（１７０９）如意輪観音の念仏塔です。真中は明和二年（１７６５）十九夜講と刻まれた如意輪観音塔です。右の十九夜塔は文化四年（１８０７）角柱型で如意輪観音を頭部に浮き彫りしたものです。石段左は寛文五年（１６６５）板碑型三猿付の庚申塔で沼南では初期の古いものだそうです。久々に十九夜塔の集団に出会えたのでいろんなお顔を載せて置きましょう。

延宝六年	正徳二年
正徳四年二手庚申	宝永六年
明和二年	文化四年
寛文五年	年不明

石段を上る途中に慶応三年（１８６７）成田山講中の不動明王が立っていて、上りきればコンクリート造りの斬新な本堂があります。左手にはし明治・昭和の出羽三山塔などが建っています。奥に進むと年不明の馬頭観音のような青面金剛塔や昭和32年の三猿塔（多分庚申塔）なども点在しています。大師塔や観音巡礼塔が点在しています。市指定天然記念物・玄圃梨（げんぽなし）の大木もあるので見ておきましょう。78-3宗賢寺の髭題目

寿量院の北方５００ｍにある日蓮宗のお寺です。失礼ながら、日蓮宗では石仏は不作でして目に付くのはお題目塔ばかりです。延享元年（１７４４）の髭題目が立派なのでアップしておきましょう。ついでにお題目をWikipediaで確認しておきましょう。

より大きな地図で 78北総石仏　柏・旧沼南町の石仏（塚崎） を表示