45.北総石仏 白井ⅩⅨ Last

お盆も過ぎました。この北総の地では、先祖供養に先祖の腰掛を供える所が残っています。お盆前に大手ＤＩＹ店で売られているのを見つけました。思わず携帯で写真を撮ってしまいました。 さていよいよ白井地区も今回で最後です。お終いは古い習俗がのこり日本の良き田園村落を象徴するかの如き印象が強い平塚地区を回ります。白井地区石仏の博物館とも言える（私が勝手に称していますが）平塚延命寺をメインに周辺を回ります。白井市循環バス「ナッシー号」でバス停９８平塚本郷集会所で下車すると目の前が本郷集会所です。 45-1.本郷集会所の十九夜塔石仏群 こちらでは子の安全を祈る圧倒的な女性パワーがここに結集した様子が伺えます。集会所の庭の境界沿いに北面して１１基の石仏が並んでいます。又、直角に交わるように西面して５基の石仏が並んでいます。まず西面する石仏ですが左から安永三年（１７７４）十九夜塔と次は箱形の天明七年（１７８７）大乗妙典日本廻國供養塔です。明治２年の地蔵の次に文化八年(1811)と文政九年(1826)の十九夜塔が２基並びます。次に北面する石仏は子安塔と二十三夜塔などがほぼ年代順に並んでいます。奥から天保十四年（１８４３）、慶応三年（１８６７）子安塔、明治１９年十九夜塔、明治７年文字二十三夜塔、大正元年子安塔、大正七年二十三夜塔、昭和８年子安塔、２８年・４０年・５８年・平成１１年子安塔となっています。子安塔は乳飲み子が乳房を含んだ造形が主ですが平成１１年塔は赤子が正面向きに合掌しているちょっと無理かなという石仏に仕上がっています。平成１１年本郷念仏記念碑という石柱もあってこの地区で女性を主としたと思われる念仏講の今も盛んなことが偲ばれます。 45-2延命寺の石仏群 本郷集会所の２００ｍ先に平塚の延命寺があります。読みにくいですが由緒は写真で確認しましょう。石造物調査書で当寺をA～Eまで５区分に分けて資料掲載しているように、こちらでは多種多量の石造物を一堂に見ることが出来ます。田村能里子画伯の意匠による梵鐘などもあって時間をかけて訪れたいお寺です。お正月にはこの鐘を突かせていただけるので我が家の初詣スポットにもなっています。では、お参りしましょう。山門の前には立派な灯明台が２基立っていますが大黒天の赤い幟に影が薄くなっています。山門をくぐる手前左から石造物の行進は始まります。宝暦八年（１７５８）三界萬霊塔の丸彫地蔵がスマートに立っています。お隣は昭和３７年印西大師結願記念碑です。この平塚地区は独自に平塚大師講による巡礼も有する大師信仰の強いところです。更に進むとあちこちで大師信仰記念碑が現れます。お隣は明治１１年職人講中が建てた文字聖徳太子塔です。勉強したところが実にシンプルに出てきますね。この隣は昭和６２年印西大師講記念碑で新四国八十八番などの石塔も立っています。その奥に昭和５６年高野山奥の院・西国・秩父・坂東百観音巡拝記念碑と盛り沢山の内容です。上の写真に写っている赤い社は天神社です。合格祈願の幟も立っています。社の側面にテレフォン法話の内容で天神社の解説が載っています。ご参考にどうぞ。境内に入ると右に梵鐘、左が寛文八年（１６６８）に石川県金沢の大工によって建てられた県指定有形文化財の観音堂です。解説板をどうぞ。（石仏に夢中で観音堂の写真はありません、残念）観音堂の裏、道路に平行して境内に石仏が並び道路に面した方には庚申塔が並列しています。境内道路沿いに見て行きましょう。先ほどの天神社の奥に大正三年平井先生之碑なるもの、多分現代版筆子塔といえるものが大きく建っています。ちょっと離れてシャガの花の叢に３基の金剛界大日如来塔が佇んでいます。左から明和元年（１７６４）・天明三年（１７８３）・文化十一年（１８１４）となっています。文化塔は石質が悪いのかかなり像様が傷んでいます。しかし３基とも素朴な味わいが出ています。少し離れて３基の石仏です。倒れているのは延享四年（１７４７）大乗妙典日本廻國塔、真ん中は貞享四年（１６８７）三猿付庚申供養塔、右が宝暦五年（１７５５）十九夜念仏如意輪観音塔となります。この先は大師千百年御遠忌記念塔や大正２年出羽三山塔があって道路から入る参詣路に交差します。次は道路に出て道路沿いに並ぶ１１基の庚申塔群を見てみましょう。１１基の内訳はショケラ持青面金剛塔（多分、アーモンドヘッド型ですね）、種子庚申塔１基、文字青面金剛尊塔、青面金剛王？塔各１基あとは文字庚申塔が８基となります。下の写真は左から８基の庚申塔です。この右の並びに３基の文字庚申塔が続きます。では左から見て行きましょう。昭和５３年・明治２９年・昭和４９年・昭和２５年のいずれも文字庚申塔です。次の木陰になって見えないのは文化十二年（１８１５）文字青面金剛塔です。その左も隠れていますが享和元年（１８０１）種子庚申塔です種子（アシュク・ウーン）を全面に刻み木綿台講中の寄進です。おどけたお猿さんもおまけです。次が宝暦六年（１７５６）ショケラ持青面金剛塔です。見づらいですが左手の宝輪を水平手で持っているのでアーモンド型と思われます。続いて安永七年（１７７８）文字青面金剛尊ですが、深い薬研彫りが印象的です。残りの３基は天保十年（１８３９）・萬延元年（１８６０）・明治１５年（１８８２）のいずれも文字庚申塔であります。最後の明治塔は道標も兼ねていて「右　とよいちむら　さくら道、左　木おろし　なり田みち」と刻まれているそうです。（見忘れた！） では、もう一度境内にもどりますが境内に入る参詣口の左手は出羽三山塔でアワアワ状態です。 いずれも現代の出羽三山塔で昭和５８年・２６年・４年・３３年・平成１０年・昭和４４年・明治３４年となっています。従ってすべて月山主尊であります。本堂脇に印西大師５４番のお堂があります。その奥一段上に東葛・印旛大師６５番８４番札所の表示とお堂があります。その裏には「デッケー！」と思わず言いたくなるような大師講記念碑もありました。平成１６年造立ですから現代に活きている民間信仰の証でもあります。 このあたりも石仏ゾーンとなっています明治７年弘法大師千五十年遠忌供養塔、大師像を柱頭に刻んだ明治６年一万人講供養塔、右には小さな天明三年（１７８３）馬頭観音塔、嘉永元年（１８４８）南無大師遍照金剛塔、線彫大師像碑が並んでいます。その裏に回ると、天宝十五年（１８４４）文字大日如来塔、文久三年（１８６３）湯殿山主尊出羽三山塔、嘉永三年（１８５０）観世音菩薩普門品供養塔が並びます。そして墓地ゾーンへ入る手前に歴代住職の墓地があります。私はパスしたのですが、五輪塔のオンパレードなので関心のある方は拝観されるとよいでしょう。入口右に印相から見ると延宝五年（１６７７）来迎阿弥陀像が佇んでいます。そして墓地の外通路側に、年代・像様からしてなんとも美しい十九夜念仏塔如意輪観音像が並んでいます。左が寛文十年（１６７０）、右が元禄十三年（１７００）と地区でもビンテージ物といえる石仏です。境内に戻れば忠魂碑と昭和１８年遍照金剛塔が参道右手に立っています。見ておきたいのは田村能里子画伯の「二都花宴図」を池ノ間にデザインした梵鐘でしょう。乗馬の民やシャボン玉を吹く着物姿の少女、駱駝の姿まで登場するスケールの大きなデザインです。経緯については説明碑写真をご覧ください。以上駆け足ですが、石仏石造物をこれほど多種類を一覧できる所はなかなかありません。私は白井の石仏博物館と称したいですね。 45-3.平塚の鳥見神社 延命寺の５０ｍ先に鳥見神社があります。鳥居は稚児柱のついた両部鳥居で木製です。拝殿が大きくて流れ造りで覆庇の中の本殿は見えません。一見すると村の集会所みたいですが、回り込めば側壁の飾りも豪華な社に驚くでしょう。参道左は４基ほどの伊勢講碑です。大正３年狛犬・昭和１０年灯明台・文政八年（１８２５）石灯籠は神社の定番です。拝殿左手に宝永六年（１７０９）大杉神社石祠があります。参道右に入る道には寛政十二年（１８００）子安観音石祠・安政六年（１８５９）再建の水神宮・天保十四年（１８４３）山神石祠などが散在します。今年の干支の絵馬ならぬ絵瓦が奉納されていました。ちょっと寂しい感じですね。 45-4.白井小学校平塚分校 石仏と関係はないですが、立ち寄りスポットで載せておきます。白井分校は鳥見神社に隣接し本殿奥に校庭が広がっています。惜しくも２００３年４月に第二小学校に統合され廃校となりました。しかしながら木造の校舎や正面玄関脇の二宮金次郎銅像を見ると、山間の学校を連想しノスタルジアに誘われます。校庭に佇んでいると古き良き時代が偲ばれます。 45-5.本郷エビ屋角の馬頭観音道標

平塚東地区（旧本郷）の入口にあるえびや商店の店先に２ｍほどの角型石柱が立っています。背裏側を見せているので反対側を覗き込みましょう。大きな書体で馬頭観世音と刻まれています。これは明治二十九年の文字馬頭観世音ですが「東　白井道　西　松戸道　東京道」と記された道標にもなっています。分かり易い道標です。どこにあったのでしょうかねえ。

45-6.向台入口の庚申塔 エビ屋角を左折し約３００ｍ、白井聖地公園への入口を過ぎて次の角で左折し向台道を北上します。７００ｍほど進み右側林の道路沿いに３体の庚申塔が立っています。いずれも文字庚申塔です。左から元文四年（１７３９）の庚申供養塔、正徳五年（１７１５）三猿庚申塔、寛政元年（１７８９）庚申供養塔となります。多分村境に建てられたと思われますが、二百年以上も前に祀られた信仰石造物が畑と森の間の一本道にただの石柱のように立っている姿はいかにも寂しそうです。 45-7.向台庚申塚 ここから約３００ｍでT字路に突き当たります。角にも馬頭観音と思しき磨耗の激しい石塔２基がありますが、先をいそぎましょう。左に曲がり５０ｍ進むとカーブミラーがたっていますが、その土手状の所が庚申塚です６基の石仏がたっています。左から天保十年（１８３９）文字庚申塔、次が万延元年（１８６０）文字青面金剛王塔で台石三猿付、次も文政九年（１８２６）青面金剛王塔三猿付です。この庚申塔は右側面に「右　松戸道　左　白井道」と道標になっています。次の自然石型庚申塔は明治１３年です。残り２基はいずれも二十三夜塔です。左は文久三年（１８６３）、右が文政十一年（１８２６）となっています。特に右端は碑面が読めないですね。２基目の年号と５基目の内容は石造文化財報告書に拠っています。 45-8.向台薬師堂の庚申地蔵 庚申塚から２００ｍほどで左に集会所のある旧薬師堂跡に着きます８基の十九夜塔・子安塔が道路を向いて佇んでいるのですぐ分かります。石段正面に大師堂があります。その左手前が庚申地蔵です。「奉造立庚申供養　二世安楽・・」と刻まれて享保七年（１７２２）に祀られました。久しぶりの庚申地蔵です。しげしげと眺めてしまいます。左手の昭和６３年現代版子安観音塔に目を奪われますが、庚申地蔵に背を向けて振り返ると木陰に小さな聖観音が佇んでいます。宝暦五年（１７５５）「奉念仏供養　念仏弟子　千二百五十六人」と刻まれているようです。小さな体でも当時の信仰エネルギーが詰まっているようです。敷地の大半は墓碑で埋まっていますが、奥のほうに新四国十九番の大正六年の大師塔があるので見ておきましょう。この敷地の向かいにもガードレール外に明治８年新四国八十八箇所第七十番線彫弘法大師像が祀られています。それでは、道路際の石仏を載せておきましょう。左から寛政六年（１７９４）・寛延四年（１７５１）・文政七年（１８２４）十九夜塔です。次が大正１３年・明治２９年・天保十年（１８３９）・文久元年（１８６１）・明治１３年の子安塔でいずれも赤子を抱いています。明治１３年塔は南天に隠れて写真には写っていません。明治２９年塔は赤子が含んだ乳房あたりが欠けています。母親たちが乳の出をよくするために欠いた欠片を煎じて飲んだかも知れません。それにしても赤子の頭のデカイこと！ 白井の石仏をほぼ一巡しました。最後の締めくくりに秘境にそびえる谷田の飯綱権現社を載せておきます。 45-9.谷田の飯綱権現 場所は谷田になっていますが、接面道路がないので車では近寄れません。おまけにY氏プライベート神社なので所有者にお断りのうえ、行き方を教えていただくことが必要でしょう。久しく探し回っていた神社なので、前置きを並べてみましたがこちらには石仏はありません。白井市指定文化財「印西牧場之真景図」にも載っている「見通しの松」の記念碑（昭和４１年）が置かれています。旧飯綱権現社は昭和５７年千葉ニュータウン開発の為に御座所をこちらに移されたようです。飯綱権現のお勉強は定番Wikipediaをご覧ください。溶岩を積み上げた富士型の山頂に社がありますが、見下ろした写真でも分かるように結構高くなっています。神社前に車道はありませんね。探し回る熱意と運がよければ、北総台地の林の中に白井市唯一の飯綱権現に出会えるかもしれませんね。以上、白井市の石仏を巡ってきましたがこれで一区切りとしましょう。平塚の新四国巡礼が行われているなら一度参加してみたいと思っていますが、又別の機会にいたしましょう。 次回は旧沼南町（現柏市）の予定ですが、遠足シリーズで信濃高遠の名人石工・守屋貞治の作品を載せることが出来るかも知れません。