161 タイ・アンコール遺跡の石仏

9ヶ月ぶりの掲載です。二百仏シリーズの記載は続行の予定ですが、
時間ができた割りに寄り道が多くてなかなか続きません。ご容赦。
今回はいきなりですが、カンボジア・アンコール遺跡訪問の備忘録です。
なぜアンコール遺跡かといえば、夏に観光旅行で5日間ほど滞在訪問する経緯となり、日本と違う石造遺跡写真をちょっとご紹介。バンコク経由でカンボジアへ向かったので、タイの石造物も少しだけ。
尚、お休みの間にPCやネット環境が変化しており見苦しくなった点あればご容赦ください。

1.タイ・バンコク（市内）の石仏
訪問は8月上旬雨季の時期でした。タイは仏教国です。日本の銀座通りともいえるラーマⅠ世通りのホリディイン・ホテル近辺で、グランドハイアット・エラワンホテルの交差点角にエラワン宮があります。早朝から驚くほどの人々が礼拝に訪れます。
ヒンズー教のブラフマー神が祀られていますが、私はてっきり仏教の釈迦如来と思っておりました。
実は仏教では梵天さんとして知られている仏様ですね。

ビル街の一角ですが庶民が早朝からお参りです

バンコクで有名な王宮周辺も、観光スポットですね。1.9ｋｍの城壁にかこまれた王宮内に31の主要な建物（宮殿・エメラルド仏寺院・経堂・霊廟etc）が屹立しています。

王宮内の金ピカの建築はガイドブックに任せるとして、敷地の片隅には変な石造物が見かけられます。王宮の南にあるワットポー寺院（大寝釈迦佛）敷地にも変わった石造物がそこかしこです。

エメラルド寺院（ワット・プラケオ）敷地内で中国神？

暁の寺の入り口を守っていた番兵

タイ仏教の神様ヤック、建物を支えていますが足の形が面白いヤック（日本では夜叉）

ヴィシュヌ神が乗る聖なる鳥ガルーダのようです。日本では仏教守護の迦楼羅天

ワットアルン（暁の寺）にあった洋式番兵

うーん、狛犬かな？確か三田地区のお寺で見かけた狛犬そっくり

この石柱はリンガ（陽根）を表わしています

また、チャオプラヤ河をはさんだ暁の寺（ワットアルン）にもリンガはありますね。

上に記載したうち彫刻された中国風味の石造物は、清朝から輸入された石造置物ですね。中タイ交易の際に中国からの帰り舟は空荷の為、その重しとしてタイにもたらされた物ということです。
2.アユタヤの石仏  
バンコク市内から北へ約1時間半のバス旅です。その途中、チャオプラヤ川の中州にアユタヤ王朝のバン・パイン夏離宮があります。離宮の名のとおり美しい庭園と建物があります。

美しい庭園の造作はいかにもタイ国らしい象の群れですが石仏はありません

ビルマ軍に破壊されたワット・ロカヤスタの寝釈迦です。痩せ具合やその寝姿はいかにも入寂のように思えますが、晴天白日下ではその風情が・・・・・です。惜しい。

野ざらしですが1767年頃のビルマ侵略を経験した28ｍの仏様です（ワット・ロカヤスタ遺跡）

アユタヤの王宮跡は歴史公園になっているのですね。

ワット・プラ・スィー・サンペット（王室守護寺院遺跡）仏塔が林立しています

園内にはいたるところに石塔や石仏が散在します。しかし、完全な形で残るものは皆無に近いでしょう。

状態の良い釈迦如来でしょうか、日本でいう降魔印のような手印です。

本当は首や手足の欠けた石仏がほとんどです。

無常ではありますが、風土の故かその感慨もえらく乾いた無常と感じられます

公園の禁止事項が、タイ語・英語・日本語で「石仏に自分首をおいて撮影するな・・・」などなど図解でわかりやすく表示されています。このあたりも最近は中国語・韓国語があふれていますが。

ここに中国語表示がないのは片手落ちかな。

広い境内にレンガ積みの遺構がひろがります。破壊された石仏のいろいろなパーツが散らばっています。何世紀かの間に下の写真のような仏頭がのこりました。観光ガイドブックにはおなじみの写真ですが、実際に見てみると「・・・・そうなんだあ」と言いつつその前でポーズ写真をとるのは不謹慎でしょうか？

ワット・プラ・マハータート遺跡でもっとも有名な仏頭です

環境変化で傾いた遺構も多く見かけます。

傾いていますが、地盤沈下が原因のようです（ワット・マハータート遺跡で）

日本の石仏とタイ・アユタヤの石仏を見て感じることは、人と仏との距離感でしょうか？日本は石仏を自分に近しいものと意識して祀り、タイでは仏はあるべき姿を崩さず人を救済する存在として凜としてそびえる。独りよがりの考えですが、この旅でそんな感想をいだきました。

56E日光の石仏 庚申塔を中心にⅢ

さていよいよ日光東照宮です。日光東照宮の神橋の交差点を目標に進みましょう。
56E-1日光国立公園表示板脇の庚申塔
神橋の交差点はいつも観光客で溢れています。駅方向からくると正面に日光国立公園の標識が立ててある傍に、寛永十八年（１６４１）二猿庚申塔がひっそりと立っています。中央上部に金剛界大日如来の種子バン見えます。上部左は日輪（ガイドブックは月輪との標記ですが皆さんにはどう見えますか）ですが右には阿弥陀如来の種子キリークを刻み、中央上部に小さな二猿が手を暖めているような手つなぎ状態です。結構古くて珍しい表現なのでもっと注目されていいと思うのですが？
この傍に「松平定綱・正信が親子二代にわたり東照宮に通じる日光街道・御成街道・例弊使街道・会津西街道沿い延べ３７ｋｍに二十数万本の杉を寄進した記念碑」があります。慶安元年（１６４８）の造立で街道の境にたてられたので「境石」とも呼ばれると解説板に書かれています。この碑を右手に進み輪王寺方向でない石段を上れば鳥居のある本宮神社に通じます。昔から新宮（二荒山神社）・滝尾神社とともに日光三所と呼ばれていますが、詳しい解説はWikipediaリンクの二荒山神社からご覧ください。

56E-2四本竜寺の庚申塔
本宮神社を右横にみて通り過ぎると四本竜寺の脇に出ます。狭い境内に観音堂（県指定文化財）と三重塔（重要文化財）がそびえています。解説板を読んでおきましょう。
観音堂と三重塔の間に小さな正徳元年（１７１１）石鳥居と石の護摩壇があります。これは日光の峰修行の遺跡だそうです。鳥居の正面に不動明王、その右に智拳印の金剛界大日如来・左に阿弥陀如来がおられます。（写真では鳥居の笠木と島木の影に隠れて見えませんが）石仏の旅ガイドでは左・薬師如来としていますがよく観ると弥陀定印を結んでいて薬壷印ではありません。「全国石仏を歩く」では定印阿弥陀と訂正されていましたね。
三重塔の前、四本竜寺の石段を上ったところに紫の雲が立ち上ったいわれをもつ紫雲石の遺跡があります。奈良・平安時代の日光の中心地だそうですね。
さて、庚申塔はどこにあるかというと四本竜寺に入る脇道入り口（観音堂寄）に4基立っています。

承応二年（1653）	万治二年(1659)

この写真の右に慶安三年（１６５０）・延宝四年（１６７６）が半ば土中に埋もれて並んでいます。今では像容も荒れていて残念ながら昔の庚申塔の写真のような鮮明さはありません。
もと来た道に戻り幼稚園の前を通って開山堂に向かいます。

56E-3開山堂の六武天
こちらは日光を開いた勝道上人が祀られた開山堂です。境内の左に観音堂（香車堂）、右に開山堂が朱に染まって立てられています。
観音堂と開山堂の間を抜けると、右手に勝道上人の御墓があります。Wikipediaでお勉強もしておきましょう。お墓のうしろは岩壁が迫っています。この岩を仏岩といいますがその下部に６体の石仏が佇んでいます。六武天といわれながら１体が失われ不動が加わっているとのこと。見慣れない石仏ですがガイドによると左から帝釈天・持国天・梵天・不動・増長天・広目天と見立てています。

帝釈天	持国天
梵天	不動
増長天	広目天

Wikipediaの解説もつけておきましょう。こちらでは庚申塔はありません。神橋まで戻りましょう。

56E-4星の宮の庚申塔
神橋の交差点を日光駅方向へ行き右に金谷ホテルへ向かいます。上り坂くの字の湾曲部に星の宮の赤い鳥居が見えています。小さなお社ながら日光最古の神社であるとの解説板をお読みください。
社殿左に小さな丸彫り不動、貞享四年（１６８７）と元禄七年（１６９４）の二猿青面金剛塔、昭和５５年文字庚申塔の３基が並んでいます。社殿右には寛永十八年（１６４１）妙見大権現御寶前と刻まれた石灯籠、次は慶安三年（１６５０）板碑型二猿庚申塔で上部でお猿さんが手をつないでいます。板碑の碑面に「ア・バン・ウーン」の種子が刻まれています。その両側に法華経薬草喩品の偈も入っているそうです。左碑面の「小春如意日」とは十月吉日であるとのガイドブック解説です。この隣は「キリーク・サ・サク」の弥陀三尊種子を頂く寛永二十一年（１６４４）板碑型供養塔です。碑面には「ア・ビ・ラ・ウーン・ケン」の胎蔵界大日の真言が刻んであります。その隣は小型の年不明笠付二猿庚申塔が並んでいます。

56E-5星の宮向い稲荷小社の石仏
星の宮の道を隔てたところの石段坂下に草生した小社があります。その境内に石祠と４基の石仏です。左から元文二年（１７３７）青面金剛文字塔、元禄十五年（１７０２）二猿庚申塔、寛政四年（１７９２）巳待塔？、年不明大黒塔となっています。下の写真は元禄十五年二猿庚申塔です。最後に稲荷町の稲荷神社を回ります。

56E-6正一位稲荷神社の庚申塔群
地元の人に聞くと虚空蔵さんと呼ぶのですが、正面に立派な鳥居と正一位稲荷神社の解説板まであると表示に迷いますね。とはいえ、境内東側に16基の庚申塔・2基の巳待塔1基の弁財天を観て場所は間違えようがありません。当社は建保六年（１２１８）の日光山座主に随行上京した村人が伏見稲荷を勧請して創立。四百年以上経った寛文二年（１６６２）に洪水で稲荷村が壊滅し現在地に移住して社殿再建した経緯などあるようです。
平成十年に宮司が立てた＝石碑「庚申塔・青面金剛」の復旧について＝の解説板を乗せておきます。「・・青面金剛は雑仏で・・人を威圧する猿の形相をし・・・」のくだりが面白いですね。今回は締めくくりでもあるので、二猿付と思われる庚申塔を載せておきましょう。

正徳元年(1711)	寶永七年(1710)
元禄三年(1690)	元禄七年(1694)
嘉永七年(1854)	宝永四年(1707)
年不明	年不明
？十二年	文化六年巳待塔

石仏の旅・東日本編によると稲荷町虚空蔵堂に２０基・石屋町稲荷神社で１９基の庚申塔が見られるようです。いつか機会があれば補遺として訪問することとして今回はこれにて打ち止めとしましょう。

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