98E 八王子の石仏 前編

多摩石仏の会が1993年に発行した「新多摩石仏散歩」を、日本石仏協会の総会場で購入しました。読書だけでは勿体ないので、これをガイドブックにして七福神巡りのグループの間をぬって見仏してきました。空襲や宅地開発の影響カも知れませんが、総じて市街地の石仏は荒れていて北総と違う雰囲気を感じました。
98E-1竹の鼻・永福稲荷の梵字真言庚申塔
神社前の道が旧甲州街道で竹の鼻は八王子宿の入口に当たるそうです。謂れなどは解説板でご覧ください。

八王子出身の力士八光山権五郎の発願で勧請された神社です。狭い境内にどっしりとした力士像が立っています。

梵字真言庚申塔は本殿東奥に建つ２基の石塔のうち左に建っています。享保八年（１７２３）造立で「ウーンオンデイバヤキシャバンダバンダカカカカソワカ」の青面金剛心呪が刻まれているそうです。

98E-2大義寺の庚申塔
永福稲荷の西方５００ｍ八王子警察署の南方に大義寺があります。門扉の蔭に現代の武骨な不動明王がおられました？が、参道正面に立派な相輪を持った本堂へ進みます。手前で右折し事務所・庫裏前の植え込みに庚申塔が置かれています。

左が宝暦十一年（１７６１）の六臂青面金剛像ですが蜘蛛のような六臂造形です。残り２基は年不明の三猿主尊の庚申塔です。笠持ちだったような頭部をしていますが、詳細不明です。ガイドには八王子では三猿主尊は数少ないと載っています。
98E-3妙薬寺の秋葉権現
大義寺を北にでてバイパスを西に向かいます。八王子警察から西２００ｍ歩道橋のあるところが妙薬寺です。ここはちょっとした見所があります。本堂を左に回り込めば庫裏の庭先の木陰に秋葉権現が祀られています。寺の人に断ってから生垣の門戸に入り拝見させていただきましょう。

かなり磨耗が進んでいますが烏天狗の嘴や羽の形状は良く分かります。多摩でも数少ない貴重な像塔です。本堂へ戻り西方にある墓地へ向かいます。墓地中央の大きな銀杏の切り株傍に小さな仁王像があります。

個人の墓地に置かれていますが、ひょうきんそうで楽しませてくれます。
続いて墓地の東の塀際に横山塔の表示があります。門戸をあけて庫裏うらの庭へ進みます。横山党は武蔵七党の一つで多摩郡横山庄（現在の八王子付近）を中心とした武士団です。その横山氏の墓の伝承をもつのが永禄三年（１５６０）建立の寶篋印塔・横山塔です。

周りには宝暦七年（１７５７）六臂青面金剛塔・寛政十二年（１８００）大乗妙典日本回国塔・文化五年（１８０８）光明真言塔などがあります。
98E-4宝樹寺の石仏
妙薬寺から西へ５００ｍで大横町交差点です。１６号を１００北上すれば西方に広い境内・駐車場の宝樹寺です。敷地左から小さな笠森稲荷の小祠・声阿弥稲荷神社・その脇に４基の石仏・地蔵堂の日限り地蔵等・宝樹寺本堂と続き敷地北方に閻魔堂（十王堂）があります。

 石仏は向かって左から天保十四年（１８４３）二十三夜塔・慶応三年（１８６７）猿田彦大神塔・文久二年（１８６２）■申塔・文久元年（１８６１）庚申塔となっています。ユーモラスな三猿は猿田彦塔の台石についていますがどんなもんでしょう？

ガイドに十王堂と表示がありますが、現地には閻魔堂の扁額です。高遠の石仏見学で良く見知ったものですが、当地では木造の立派なものにお目にかかれました。

右手前は奪衣婆で左のほうには人頭杖もあって立派なものです。十王はWikipediaで復習しておきましょう。
98E-5極楽寺の歯吹如来常念仏塔
宝樹寺を北上して浅川橋手前東に浄土宗極楽寺があります。本尊は秘仏歯吹如来・鼻取如来ともいわれていますが、由来については解説写真をご覧ください。

参道右に明治１１年歯吹如来常念仏塔や明和・宝暦頃の地蔵塔、変わった形の常夜燈など立てられています。

歯吹如来実物写真はむりですが、同じ名前の石仏は北総でもお目にかかれます。筆者が所属している房総石造物文化財研究会は「房総の石仏百選」を出版していますが、その中で「歯吹如来」石仏が取り上げられています。

鎌ケ谷市粟野神社の歯吹如来（上総國長柄郡千田村の称念寺写し）で、綿貫氏が「歓喜微笑の面貌」と述べられています。ご参考に上に載せておきましょう。この寺には初期八王子の建設に貢献した長田作左衛門の墓や、天正から文政年間２４３年に亘る八王子千人同心中心に桑都日記を著した塩野適斎の墓があります。八王子千人同心については2009/10/30　55E-1日光・浄光寺でその活躍を述べています。Wikipediaでも見ておきましょう。
98E-6善龍寺
秋川街道元本郷交番前の善龍寺は八王子七福神の走大黒で有名なので、訪問時は大混雑でした。日蓮宗のお寺に多い浄行菩薩（法華経従地涌出品[じゅうじゆじゅっぽん]に説かれる）がタワシが用意されたお堂におられたので、膝・足・腰をさすってお祈りしてきました。

 

98E-7信松院
秋川街道を７００ｍ南下すると武田信玄の四女で織田信忠（信長長男）の婚約者松姫尼公の縁があるお寺です。八王子七福神の布袋尊が本堂階下にあり、立派なお腹をさすってご利益を祈ってきました。

石仏ではガイドにある墓地入口の天明四年（１７８４）如意輪観音像は見当たらず、首の無い地蔵が残っていたりと無残な様相でした。木造布袋さんの写真掲載は本意ではないのですが。
98E-8御所水弁才天入口
信松院から５００ｍ南下して市民球場の脇をすすめば、ローソンのある信号交差点に出ます。角に新しいお堂とその脇の坂道に御所水弁才天の案内柱があります。脇の坂を下っていけば低地に御所水弁天を祀ったごく簡素な神社に突き当たります。面白いのは、この表示柱です。頭部をご覧ください。

弁天さんにちなんで巳（へび）の彫刻が施してあります。鼻の穴もしっかり彫られ楽しいですね。
お堂の中は紀年不明２基の延命地蔵さんが大切に祀られていました。
後半は次回にまわしましょう。

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81北総石仏 柏・旧沼南町の石仏（大井Ⅱ）

まず皆様にお知らせです。信人が所属している房総石造物文化財研究会がこのたび、創立30周年記念事業として「続 房総の石仏 百選」（たけしま書房刊￥2,000）を発行いたしました。今回は像容の分類でなく県下の代表的な信仰石仏を収載しています。会長はじめ諸先輩のご尽力の賜物ですが、石仏全般に関心のある方には石仏にまつわる信仰塔の分かりやすいガイドブックと思います。是非、座右の1冊にお備え頂きますようご案内申上げます。それでは沼南の最終回を軽く回ってしまいましょう。

81-1風早北部小学校の庚申塔

県道282号沿いにある小学校の西隅に体育館があります。その体育館の沿って庚申塔など10基が並んでいます。左から弘化三年（１８４６）文字庚申塔ですが台石の三猿が全て左を向いています。右は宝暦九年（１７５９）大青面金剛塔で二猿ですね。続いて天保五年（１８３０）猿田彦塔で日蓮宗系の庚申塔です。右の文政十三年（１８３０）山神塔は碑面が剥離しています。真中に唯一のショケラ持ち青面金剛像塔は宝暦十二年（１７６２）の造立ですが崩落して像が不明となっています。唐破風笠石の大きな石塔は延宝二年（１６７４）庚申諸願成就の文字塔です。右隣は正徳三年（１７１３）帝釈天守護所を刻んだ庚申塔で二鶏・三猿つきです。嘉永四年（１８５１）南無阿弥陀仏の名号塔は味もそっけもありません。右端2基は馬供養で明治6年武州上岡写しの馬頭観音と明治37年日露戦没軍馬記念碑が並んでいます。種類も多く一度に学べるので、小学生に江戸時代民俗信仰を解説できる格好の材料なんですが。解説板が欲しいところです。

弘化三年庚申塔	左向き三猿
宝暦九年大青面金剛塔	二猿は初見？
猿田彦・山神塔・崩落像塔	延宝二年庚申諸願塔
正徳三年帝釈天塔	嘉永四年名号塔
明治6年馬頭観音	明治37年日露戦没軍馬

81-2妙照寺の庚申塔
前回の福満寺の南西８００ｍの位置に正応元年（１２８８）開創といわれる日蓮宗妙照寺があります。坂道の途中から山門に上る石段の両側に、日蓮宗系の庚申塔である帝釈天王を刻んだ髭題目塔など3基が立っています。石段左は現代版帝釈天塔です。石段写真手前のアジサイの花に隠れている寛政十一年（１７９９）帝釈天塔が胴から二つ折れの痛々しい状のため復刻したもののようです。

台石の三猿が今風に変化していますね。3基の真中は髭題目が書かれている寛政九年（１７９７）三界萬霊塔となっています。
石段を上がれば左にある大きな観音像にちょっと戸惑いますが、山門をくぐれば落ち着いた境内に納得です。手前の手水場に浄行菩薩像が祀られています。日蓮宗の四菩薩の一つですがWikipediaで確認しておきましょう。側にタワシが置かれていて直したいところをタワシで清めればご利益があるという、巣鴨刺抜き地蔵の日蓮宗バージョンでありました。珍らしいですね。このお寺は中山法華経寺から鬼子母神を請来し、鬼子母神堂に祀っています。鬼子母神は安産・子育てなど女人に信仰されました。本堂左手前に鬼子母神女人講42名で寄進した慶応元年（１８６５）手水鉢が置かれています。このお寺には他にも龍神堂なるものもあり結構遺造物を遺しています。日蓮宗寺では題目塔ばかりが多く石造文化財は不作の所が多いのですが、こちらは民意の動きに従っているのでしょうか。境内に八幡神社も勧請しなかなか賑やかです。東側墓地方向の坂道に寛政四年（１７９２）道祖神と安永八年（１７７９）十九夜念仏供養塔が並んでいます。ガイドブックには二十三夜塔3基と載っていますが、本堂境内では目にしませんでした？？本堂裏で「○○家畜生の墓」という新しい塔婆を見つけたりして、結構面白い時を過ごせました。（本寺の由緒などは、HP　妙照寺に詳しい案内が載っています）
尚、妙照寺前の小さな池にも明和六年（１７６９）弁財天石祠が祀られています。

81-3浅間神社
妙照寺の西南西５００ｍの国道16号沿いにグーグル地図上で浅間神社の表示を見出せます。こちらは前回の福満寺の境外地となっています。国道16号が出来たために参道を埋められたのでしょう。登拝手段は16号の歩道からの不便なアプローチしかありません。その石段参道も手摺を埋められた不思議なトマソン（無用の長物）となっています。石段を上れば転びのない神明系鹿嶋鳥居が立ち、その奥山上薄暗い木立の下に、雨除けを付けた明治12年木花開耶姫命の立派な角石柱が祀られています。右手にある慶応元年（１８６５）石尊大権現碑は大型の自然石形状のものです。左側に浅間社の小社と宝永三年（１７０６）不明石祠が置かれています。不明石祠の左側面に「奉造立庚申講諸願成就二世安楽所」と刻まれています。気になる所です。

81-4中ノ橋の架橋石碑
（１）国道16号線を大井の交差点で南下し県道282号を西進します。中ノ橋のバス停が右手に見えますが、奥まったところに像容の崩れた唐破風笠石の享保年間青面金剛塔が祀られています。バス待の人には気づかれていないでしょう。撮影したデータが見当たらないので、気になる方はGoogle Street Viewでご覧ください。それらしきものが映っているかもしれません。
（２）架橋石碑は大井交差点から約７００ｍ西進した㈱ヨシケイの建物がある三叉路手前の歩道に行儀よく並べられています。それこそGoogle ストリートビューで見ると電信柱の奥に如意輪観音像1基と5基の石碑が並んでいます。
「沼南地域の命綱とも言うべき苅込橋の架橋に関する石碑が・・・・いずれも沼南における交通史を知る上の資料として貴重な造立物」と「沼南町史」に書かれています。
５基の石碑の中央の石柱が天保十四年（１８４３）苅込橋施工塔です。施主大井村中と碑文中央に刻まれ左右側面に近隣の鷲谷・布瀬・手賀村などが寄進しています。左端の明治24年架橋塔には「天保十四年まで土橋で、安政六年（１８５９）第2回目の竪板橋を架橋、明治12年数百枚敷石したが明治23年利根川出水で氾濫したため苅込橋が破損、交通量も増えてきたので明治24年に全面的に横板橋に改築した」と刻まれています。洪水による橋の破損で付近の村々の交通に支障をきたした事情が縷々述べられています。この明治24年石碑は裏向きで据えてあります。正面の碑面が読めなかったのは逆光のせいばかりでなかったようです。残りの石碑は明治12年苅込堤板橋敷石造立寄進記・大正6年苅込橋架橋寄付連名・大正13年工事紀念碑となっています。
左端の如意輪観音像は年代・経緯とも不明で導師が福満寺住職・念仏同行五十余人造立であるようです。首は後補ですね。

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