石仏神心: 55E日光の石仏　庚申塔を中心にⅡ

前回は田母沢御用邸公園の北門から入り茶店で休憩。今回は正門へ抜けて南西方向に３００ｍで浄光寺です。参道入り口脇に腰をすえているのは右・左の表示をした道標を兼ねた西国坂東秩父巡禮塔です。

残念ながら私には表示先が読めません。

55E-1浄光寺の門前庚申塔
参道を３０ｍほどで門前の石畳駐車場です。１１基の庚申塔がずらっと並んでいます。

読めないものもありますが右から１１基を載せておきましょう。文政元年塔の左側面に「庚申供養塔十二基者自寛永至正徳・・」記載あり、この文政塔を含めて二基失われたことが分かるようです。特に寛永塔が失われて惜しいとのテキスト記載があります。


承応二年（１６５３）	元禄十年（１６９７）

天和元年（１６８１）	年不明（読めず）

文政元年（１８１８）	承応二年（１６５３）

承応三年（１６５４）	正徳四年（１７１４）

延宝八年（１６８０）	（年読めず）

（年読めず）	側面の十二基記載

二猿庚申塔のパレードはどんなもんでしょうか。ちょっと、満腹ですね。
この庚申塔の後ろに向山天神さんがおられます。ちょっとお参りしてから山門へ向かいましょう。

なだらかな坂をあがる山門風景です。山門左に掲示されたお寺の解説を見ておきましょう。

山門右脇には宝永四年（１７０７）の石祠があって中に立ち姿石像がおられるようです。

石祠の唐破風に赤い梅花が描かれているようで天神石祠らしいのですが、中の石像は杓持風でミスマッチですね。
山門を入ると左手に日光山最古の梵鐘（長禄三年=１４５９奉納）と庭に織部灯篭？が置かれています。Wikipediaの記述が不正確ですが織部式灯篭の項を参照ください。

参道を進んでいくと右に本堂が南面して建てられています。

その脇の石灯籠に注目です。寛永十四年（１６３７）の庚申供養で立てられたものです。

火袋は火口以外の五面が日・月・（三つ）星・猿・猿となっています。（テキストで言われるとそうかなあ）
他にも珍しい十九夜講中造立の石灯籠が奉納されています。

墓地への入り口には憾満親地蔵御首なる地蔵の大きな首が祀られていたりします。

こちらのお寺には「菅笠日限地蔵」や墓地奥にある「導き地蔵」もあって石仏で賑やかなお寺です。

八王子千人同心が二百十余年にわたり防火隊を勤めましたがその隊員に対する弔意の碑もあります。（Wikipediaによると日光勤番ですね。最近の研究によると千人同心は武士身分を否定され武家奉公人相当との認識ですね。）

その他に、日限地蔵の裏側に六地蔵六角石幢が２基あります。下の写真、手前が重制の石幢で鉄製の後生車がついています。左奥にも単制の六角地蔵石幢があります。

まだまだあるようですがきりがないのでこの辺でお暇しましょう。

55E-2含満児童公園駐車場の庚申塔
浄光寺を下りて大谷川の橋をわたり含満児童公園までは約４００ｍ。含満の茶屋がある駐車場の緑地帯に５基の庚申塔と安永四年（１７７５）のお地蔵さんが立っています。庚申塔の左２基は寛政元年・寛政十二年の自然石文字塔で他所と変わりのないものです。続いて左から宝暦三年（１７５３）・元禄五年（１６９２）・貞享四年？はいずれも奉造立青面金剛尊二世安楽所のような典型的文言と下に二猿がついています。

児童公園の奥に大正天皇の御製歌碑があります。しかし歌碑の揮毫を選歌の時の手紙文字を用いているというのもちょっとびっくりですね。

そのまま大谷川沿いに遡ります。

55E-3滋雲寺の石仏
承応三年（１６５４）の創建になる滋雲寺は境内が大谷川沿いにあります。本堂から川沿いを見下ろす参道に石仏が並んでいます。七十数体の地蔵が並んでいますが、数えるたびに数が違うとか？

大昔２０年以上も前にこちらに寄った記憶がありますが、今見るとそれほど大きくないお地蔵さんに当時は大変感銘したことを懐かしく思い出しました。

55E-4磐裂神社の庚申塔
浄光寺参道入り口まで戻ります。参道を東へ１５０ｍほで進むとT字路となりその角が石垣を巡らした磐裂（いわさく）神社です。聞きなれない名前ですが、Wikipediaでは磐裂神の項で関連記載があります。又、栃木県図書館レファレンスで関連記載が載っています。寛保元年（１７４１）の明神鳥居をくぐれば緑のカーペットを敷いたようなこじんまりした境内です。