111 北総石仏 我孫子の石仏 緑地区

111-1 緑の大光寺の百庚申
本土寺過去帳に「大高寺・・延徳二年（１４９０）・・アビコ」の記載あり大光寺創建は室町時代にさかのぼることが知られると市史に載っています。

古刹ですが境内に本堂より立派なひかり幼稚園あるので雰囲気は古刹とは思えないものです。上の写真の幼稚園運動場のような広場の左手に歴代住職墓地らしき場所があります。享保十一年（１７２６）六十六部供養延命地蔵や六地蔵が祀られています。されに園地の運動場を横切って進むと鳥居のある聖天堂があります。

文化二年に我孫子宿の大火で寺は罹災しましたが、この聖天堂は文化七年（１８１０）に再建され「我孫子の聖天さま」として喧伝されたそうです。今では昭和37年の大修築のしっかりしたものですが、建物に囲まれて窮屈そうです。聖天堂の前を通って墓地に向かう通路に石造物が集積しています。

木の間に見える石鳥居は聖天堂の入口です。「一千」と見える立派な石塔は天保十五年（１８４４）弘法大師一千恩忌搭です。施主の木村屋甚兵衛さんは後出の百庚申搭の幾つかも拠出している大スポンサーです。

寛文十三年十九夜塔

正面の昭和37年聖天堂再建碑の影に、寛文十三年（１６７３）十九夜如意輪観音塔がおられます。上の写真右となりも雑木に埋もれるように筆子搭などが散在しています。

天明八年二十三夜搭

天明八年（１７８８）二十三夜搭勢至菩薩や明治22年五十万遍供養搭・明治36年阿弥陀如来供養塔・祈念不明文字青面金剛塔などがごちゃごちゃと並んでいます。

大光寺墓地で見かけた下の写真石像はいったいなんでしょうね。大正３年・・・水子と読めました。

さて、お目当ての百庚申ですが、境内にも見当たりません。我孫子の石像物・所在地別リストから、ホールと民有地の境と記載があります。判明したのが下の写真の有様です。

左の民家との境に雑草で埋もれた百庚申

進入路手前はこのようにまだ庚申搭が顔を見せています

明和九年（１７７２）六臂合掌青面金剛塔

宝暦・文化・文政・天保・嘉永までに及んだ庚申搭が、無残にも胸元まで埋もれて放置されています。ホール建設時に然るべき配慮がされていればなあと残念ですね。文化遺産を思う心が忘れられた時代に不幸な目にあった庚申様のご様子でした。合掌。
111-2　緑の香取神社

大光寺の西方１００ｍのところに香取神社があります。将軍吉宗・享保年代に奉斎されようですが、天保の頃には我孫子村の鎮守の位置づけとなりました。昭和５６年建築の現社殿に天保年代再建の旧本殿がそのままおさめれています。

道路工事中（平成23年現在）の為正面からの進入困難

明治３８年合祀令に基づき１２社が合祀されました。

石鳥居の合祀社銘

「明治四拾年五月拾八日合併、天子社、三宝荒神、天神社、第六天、北星社、道陸神、神明社、鷲神社、住吉社、厳島神社、白山神社」と天保年間建立石鳥居に明瞭に刻んであります。こんなに記す例は結構珍しいですね。境内に進むと社殿左奥には昭和3年富士登山碑や大正8年出羽三山碑などが建てられています。社殿右奥が広場になっておりその縁を囲むように石仏のオンパレードです。

香取神社にはテキスト（所在地別リスト）で49基があがっていますが、その大半をここで一望することができます。再確認に6月訪問したところ石祠の笠石が落ちていて見慣れない姿になっていました。

上の写真は左から寛政八年稲荷大明神・寛政元年（１７８９）二十三夜石祠・享保十一年（１７２６）三猿庚申塔・寛政二年（１７９０） 二十六夜愛染明王搭・（残欠）・天保八年（１８３７）ショケラ持青面金剛塔・天保八年不明搭となっています。この右のほうに立派な明治18年造立の道陸神社殿が続きます。その右に享保四年（１７１９）数珠持青面金剛塔が立っていて寛政九年道陸神石祠・明治期三峯・大山阿夫利神社・浅間大神碑などが続きます。

享保四年六臂数珠持青面金剛塔

 

111-3白山の八坂神社
国道356号線の我孫子駅入口交差点の角に八坂神社があります。応永三年（１３９６）創建と伝えられています。 明治12年の神社明細帳に間口三間奥行四間と記載あり、今も当時と変わらないこじんまりした規模のままです。

社殿左奥で西側通路沿いに天保十二年（１８４１）文字庚申搭・弘化四年（１８４７）庚申搭？（台石に三猿）などがわずかに残るだけでした。

以上で旧我孫子宿の白山・緑地区を終えることにしましょう。
111-4　船戸新田の水神宮の十三夜搭
手賀沼近くに根戸船戸緑地・船戸の森があります。その南旧道に船戸新田青年館があります。向かいが水神宮となっています。寛文年代（１６６１～７３）に根戸新田開発が始まったのでそれ以降の草創です。

社殿の奥に旧道と根戸新田青年館

市史では「笠木と貫を左右両端斜めに切った木造素朴な鹿島鳥居」の表記があります。鳥居の種類などWikipediaで見ておきましょう。
鳥居左には天保三年（１８３２）不明碑（庚申搭？）や文久三年（１８６３）出羽三山百観音碑などが置かれていました。鳥居の右に ４基の石塔、左に２基の石塔が見えています。

写真左から安政二年（１８５５）吾妻大明神碑、昭和２年天満宮、安政二年十三夜・二十三夜搭、文政十三年（１８３０）青□□□塔となっています。十三夜搭なんか目にするのは初めてですね。

しかも二十三夜との連刻碑なので価値があるのではないか・・・初見なので勝手に連想してしまいました。
日本石仏事典の十三夜搭の記載は「十三夜待は十三日の夜、虚空蔵菩薩を礼拝勤行した行事で・・・いわゆる十三仏においても十三番目の頂上尊とされた・・・県下小見川地区に享保三年地蔵像があり・・・関宿地区に元文三年虚空蔵菩薩像の十三夜搭がある」と載っています。
参考までに、先日県下小御門地区で下の石仏を見かけました。きっと虚空蔵菩薩様だったんですね。

寛政九年（１７９７）十三佛供養塔

我孫子地区もかなり時間がかかりましたが、これで一区切りにしたいと思います。

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96北総石仏 我孫子の石仏 中峠（なかびょう）Ⅱ

中峠は交通の要所だったのでしょう。一里塚や旧道に立派な庚申塚が残っていたりします。国道３５６号線の湖北駅入口交差点の西にある次の交差点に長光院があります。
96-1長光院墓地の十七夜塔
長光院は当地の北５００ｍにある法岩院の末寺で、元文五年（１７４０）の中峠村田畑社地不残大概書に表示があることから１７世紀に遡っての存在と解されています。信号のある道路側入口を入った右手の塀沿いに石仏が並んでいます。

右から順に寛文八年（１６６８）天蓋付如意輪観音・元禄七年（１６９４）如意輪観音・延宝七年（１６７９）反手如意輪観音十九夜塔・元禄十年（１６９７）聖観音・貞享二年（１６８５）如意輪観音十九夜塔・延宝九年（１６８１）六臂合掌青面金剛塔・元禄十六年（１７０３）勢至菩薩二十三夜塔となっています。気になる石仏を載せておきましょう。

寛文八年天蓋付で豪華

延宝七年反手の如意輪観音

 

延宝九年青面金剛、ちょいメタボ

元禄十六年勢至菩薩

この続きに安永二年（１７７３）地蔵塔があります。

ちょっと見難いのですが台石を覗き込んで、これが十七夜講中で建てた十七夜塔であることが分かります。

 

このブログでは２００９年１月４日付１６.印西船穂Ⅱに16-1多聞院で十七夜塔を初見しています。北総石仏ではこれでやっと２度目になる珍しい石仏です。良かった。

96-2中峠の庚申塚

長光院の西側のT字路を北上して法岩院へ向かいます。突き当たった路地を左にとってすぐの三叉路右手に庚申塔が並んでいます。

写真で分かるように真中に２基の六臂合掌青面金剛像塔です。左が享保十四年（１７２９）右が元文三年（１７３８）の造立です。右から３基目文字「青面金剛」塔は寛政十二年（１８００）の庚申年の造立、左端２基は天保九年（１８３８）・天保三年（１８３２）の文字庚申塔です。尚、右から３基目は剥落して分かりませんが嘉永三年（１８５０）の文字庚申塔として我孫子市史金石編に辛うじて写真収載されています。右端は家根屋講中（職人ギルド）で聖徳太子孝養像を享和三年（１８０３）に造立しています。

その隣は文化九年（１８１１）光明真言十万返塔ですが、二十三夜待大勢至ササ（菩薩）と異体字で併記されているのが実見できて嬉しいですね。

可笑しな三猿も載せておきましょう。

左から２基目の台石に刻まれていますが、恥ずかしがっているのかな。

96-3法岩院の百堂念仏塔

庚申塚を北へゆるく下って３００ｍほどで祝融山 法岩院です。天文十一年（１５４２）創立・開山正覚禅師・開基は千葉氏末裔芝原城主河村出羽守と市史に記載されています。ところで開山・開基の違いが良く分からないのでWikipediaで確認しておきましょう。境内参道に沿って四間一棟の長屋型堂と大師堂があります。更に進むと左手に切り通し状の道が竹林に続いています。無数の石仏を見つけて顔がほころびますが、墓塔の集団である事が分かってちょっとガッカリします。中に１基・元禄十五年（１７０２）二十三夜本地勢至菩薩がおられます。

左から３基目が元禄十五年二十三夜塔

こちらには立派な石仏が並び崖上にも種々おられますがほとんどが墓塔です。

お目当ての百堂念仏塔は本堂横の斜面に２体の石仏がならぶ右側の仏です。貞享元年（１６８４）「刻彫観音聖像一体身成百堂念仏供養」と記された聖観音像です。

百堂供養塔とは「・・百ヶ所のお堂を念仏を唱えて巡礼して歩く信仰があり百堂めぐりが結願した折に供養塔を造立・・・阿弥陀堂・大日堂・観音堂・・区別無く信仰対象とし・・分布地域は関東東南部に偏り・・栃木・茨城・千葉・埼玉に散在。・・初発は寛永二十一年（１６４４）から文化十四年（１８１７）におよび・・元禄までが大部分で・・総基数は90基におよぶ・・」と日本石仏図典に解説されています。結構珍しいんですよ。

左の石仏も元禄三年（１６９０）「奉供養為十六夜念仏二世安楽」地蔵塔です。

08/11/28付第８回印西大森Ⅰ・8-8六軒コミュニケーションセンターの天保三年十六夜塔以来やっと２度目ということになります。他にも正徳年間・文化七年の二十三夜塔なども散在しているので時間をかけて見ると新しい発見があるかもしれません。

96-4 水神社

法岩院の前の信号を北へ古利根沼に向かえば２００ｍ程で水神社下に着きます。石段が竹林の高台に一直線に伸びています。

石段下に明治１６年舩仲間講中が奉納した小さな手水石が置かれています。当地には寛文二年（１６６２）に芝原河岸がおかれていたので舟運安全祈願の水神信仰が行われていたと我孫子市史民俗・文化財編に述べられています。石段を上った所の写真に見える荒んだお堂に元禄九年（１６９６）水神が祀られています。又、文政八年（１８２５）水神や石段下に（文政）十三年（１８３０）待道大権現石祠なども置かれています。

96-5芝原城址（中峠城）の庚申塔

水神社前からすぐ左折して細い道を西に向かって３００ｍほどで雑木林の古利根公園となります。この辺りが芝原城跡といわれています。解説板をご覧ください。

雑木林に引き込まれる三叉路の所、踏み込んだ林の中に宝永四年（１７０７）六臂合掌青面金剛塔がひっそり？と佇んでいます。

しかし、分かりにくい所にあって探すのに大変苦労した思い出がありますねえ。

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49E.伊那 高遠の石仏Ⅳ 三義から秋葉街道

平成１６年伊那市・高遠町・長谷村が合併して（新）伊那市となりました。そのため今回は旧高遠町三義地区・旧長谷村地区の字地を巡る標記となっています。
ガイドブックは昭和５５年「高遠の石仏」第二版と石仏地図手帳長野編を参考にしています。尚、三義山室地区方面では原組バイパス開通で道路事情が激変しガイドの石仏所在地標記が景観と全く一致していないことを予めお断りしておきます。

49Ｅ-1板山多目的集会所（正法寺門前）の石塔
前回の昌法寺から杖突街道に戻り約５００ｍ南下します。長藤（おさふじ）診療所方向へ左折して進めば道は山際に正法寺門前を過ぎていきます。下の写真では石段正面が正法寺でその右は板山多目的集会所となっています。正面石段右の斜面に１７基ばかりの石塔が建っています。ほとんどが南無妙法蓮華経の題目塔か経典読誦塔です。傷みが大きく造立年代などは読みきれません。下左の写真「奉唱寒題目・・」となるところの「唱＝口日を日の上に重ねる」書体が面白いですね。右写真で左端の石塔は明和六年（１７６９）「奉誦三寒　惣持品五千巻供養」石塔ですが三寒とは何か？ですね。

49E-2高遠町中屋村中の石仏
正法寺の前を通って素掘りの小豆坂トンネルを抜けると県道２１１号線です。Ｔ字路に突き当たり左折して北上します。約１ｋｍ進むと中屋村中（なかやむらなかという小字）への橋があります。細い道路を上に詰めると車のすれ違いも出来ない道路沿いの斜面に石垣を築いて石塔が祀られています。中央の道祖神を見たくてやって来ましたが、ちょっと分かり辛いですね。「道祖神」の文字の中に剣・宝珠・錫杖等の仏具装飾を施した道祖神なんですが。らしく見えたでしょうか。左の小さな石塔は天保十一年（１８４０）などの文字馬頭観音３基です。道祖神右は年不明「寒念仏」塔、昭和５３年水神塔・天保三年（１８３２）馬頭観音像塔などとなります。49E-3三義荊口（みよしばらぐち）・（旧日向・道祖神）の石仏
県道に戻り約５００ｍ北上すれは三義荊口地区の集落ですが、集落手前の道路沿いに１５基の石仏です。(実際は県道に戻り南下約500mの県道沿い北側に所在）