109 北総石仏 我孫子の石仏 高野山など

我孫子市の北西部の端まで紹介を済ませました。今回は手賀沼をわたる手賀大橋の傍にあたる高野山（たかのやま/こうのやま）地区あたりを巡ります。尚、写真・記述などは取材当時のままなので、東日本大震災で蒙った被害現状と相違する可能性がある点をお断りしておきます。
109-1高野山・香取神社の百庚申
手賀大橋の西側に手賀沼親水広場・我孫子市鳥の博物館があります。その先２００ｍほど進めば香取神社の参道・石段への上り口となります。車だと手前の車道を登りぐるっと回り込んで神社前にたどり着きます。我孫子市史によると、「古老伝によると天慶三年（９４０）創立というが、平将門の乱が平定した年に仮託したものであろう・・・中世以前は不明で・・・貞享元年（１６８４）の棟札・・この時に香取の神を勧請したもの・・」と載っています。安政三年（１８５６）の石鳥居をくぐれば両脇に百庚申を並べた参道が社殿に続いています。

現社殿は昭和５３年のコンクリート造り権現造形式だそうです。
さて、百庚申ですが社殿左前の天保十五年（１８４４）から始まり鳥居方向へ弘化 ・嘉永五年（１８５２）まで９５基が並んでいます。文字庚申の間に青面金剛塔像搭が建てられているのも、よく見かけるお約束なのでしょうか。そのほかにも文化四年文字青面金剛塔や像搭などもスタンドアローンで並んでいます。いくつか写真を載せておきましょう。

そして社殿前には庚申灯篭があります。

宝暦四年（１７５４）「奉持庚申供養為二世安楽・・」と刻む西の屋型灯篭（というらしい）ですが、信人（筆者）は庚申灯篭を見るとなぜか嬉しくなるんですね。何でだろう。
社殿周りは明治から昭和にかけて出羽三山碑・伊勢講碑・阿夫利神社碑が並んでいます。享和三年（１８０３）・安政四年（１８５７）などの山神宮も盛んだったようです。

左から万治二年庚申塔・宝永三年山王祠・元禄十二年三猿庚申塔

 そして社殿後方には、当所で一番古い万治二年（１６５９）板碑型庚申塔・宝永三年（１７０６）山王祠・元禄十二年（１６９９）三猿型庚申塔がトリオで祀られています。やはり見応えがありますね。帰り際に鳥居そばの寛政十一年（１７９９）「道陸神」も見ておきましょう。
109-2千勝神社
香取神社前の湖岸沿いの道を２００ｍ西進すれば、手賀沼親水広場の前に狭い敷地の千勝神社があります。

市史によると元禄二年（１６８９）の水神社に始まり、昭和５４年の沼べり道路開通で移転修築されたとあります。フム、だからえらく立派なんだと妙に納得できました。『千勝は「せんしょう」とも聞くが神社辞典に「千葉茨城に多い千勝（近津＝ちかつ）神社の祭神は云々」とみえるので「ちかつ」と称してよいと思う』と記載があります。どっちだろう？

左端：昭和８年出羽三山碑

境内には明治２９年常夜灯に始まり昭和年代の伊勢講碑などが並んでいます。写真左に見えるのは昭和８年出羽三山碑（正面）四国八十八箇所・西国坂東秩父百観音（側面）を刻んだ石塔です。
千勝神社から西進４００ｍで手賀大橋のたもとの若松交差点です。右折して県道８号を北上し国道３５６号線との交差点が消防本部前信号です。
109-3消防本部前の子の権現燈篭道標
区画整理された交差点の国道３５６号線成田街道南側歩道に、「子大権現道」と記した六角柱の燈籠が立っています。

前方は成田方向です

高さ２．５ｍ程の道標をかねたもので寛政十二年（１８００）造立です。ちょっと珍しい燈籠ですね。子の権現は子之神延寿院といい元はこの成田街道沿いにありました。今は移転してこの地点の４００ｍ南南西に位置します。「武江年表」に安政三年（１８５６）深川に出開帳した記録もある足腰に霊験効能の信仰あついお寺です。これは次回に記載しましょう。
109-4最勝院の石仏
国道３５６号成田街道を成田方向へ５００ｍ東進すると真言宗豊山派最勝院があります。古老伝説で天正二十年（１５９２）創設といわれ、小林一茶「七番日記」の記述には文化七年（１８１０）３月２７日最勝院に立ち寄ると大師詣で賑わっていたとあるそうです。当院は安永五年（１７７６）に新四国二十七番土佐神宮寺写しの霊場札所となっていて大師堂が整っていました。

山門を入って右に新四国札所搭に並んで２基の石仏です。中央が貞享元年（１６８４）十九夜念仏・如意輪観音塔でその左が文政八年（１８２５）子育地蔵です。ブロック塀を右に入れば墓地となります。宝暦十二年（１７６２）六地蔵の後ろにいるのは種子キリークを大きく頂いた元文四年（１７３９）十九夜如意輪観音塔です。

写真左奥に見えるのは昭和３５年子育地蔵ですが、子供が裾に纏わりついているような構図です。見ておいて損がないのが下の写真の十九夜の如意輪観音像です。

左右の腕は彫抜きで見事

渡邊家墓所に延命地蔵など３基で祀ってありますが、左端が寛文十一年（１６７１）十九夜如意輪観音搭となっています。麗らかなお顔ですが、一の腕が彫り抜きで見事です。お顔に近づけた掌の位置も微妙で反手？今風で言えばナイスバディの観音様というところでしょうか。

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16.北総石仏 印西船穂Ⅱ

16-1.多聞院の月待塔 

もとの中郷への三叉路まで戻り三基の馬頭尊の前をとおり道なりに行けば、幹線道路の下を抜けて多聞院にたどり着きます。隣接の広場の端に子安観音など14基が並んで迎えてくれます。右から2番目は享保九年（１７２４）読誦塔ですが、他は如意輪観音の墓碑がほとんどです。丁度銀杏の落葉時に訪れたので金色の絨毯を敷いたような絢爛なシーンに出会えました。お目当ての月待塔ですがこの広場から隣接の多門院にはいり、本堂に向かって左手奥に１０基の石仏が並んでいます。そのうち左側６基が六地藏です。その次が下の写真で貴重な安永四年（１７７５）十七夜如意輪塔です。十九夜・二十三夜・二十六夜は見てきましたが十七夜は初見で珍しいものです。その後に並ぶのは下の３石仏です。左から貞享元年（１６８４）十九夜塔で当地区特に古いものだそうです。次が文政四年（１８２１）、寛政九年（１７９７）の十九夜塔です。 当寺には妃である吉祥天、息子の善童子を従えた毘沙門天がおられます。その身上書がおかれています。16-2.火皇子神社 

多門院を出て東方向へ行き３００ｍほどで畑の中に鳥居を見出せば火皇子神社です。薄暗い参道の左側に１９基の庚申塔群が並び、右側には手前に７基の二十三夜塔群、奥に４基の石仏群、さらに拝殿横の道路入口に３基の石祠が並んでいます。庚申群はこんな具合です。この中では手前から５基目が文化十三年（１８１６）一石百庚申塔で珍しいものです。そして１３基目は宝暦十三年（１７６３）青面金剛塔ですがこんな具合です。邪鬼が正面向きで踏まれています。次に右側に十三夜塔群ですがなんな具合にならんでいます。手前は享保十四年?（１７２９）二十三夜聖観音で次が安永五年（１７７６）馬頭観音（以下の写真）、文字塔二十三夜が３基続きます。次が子供を左抱きにした天明七年（（１７８７）子安塔で地区内最古だそうです。最後に馬頭観音がきます。次に奥に続く４基の石仏はこのような並びです。暗くて見難いですね。いつも境内の写真ではバックが明るくて苦労します。手前が享保十年（（１７２５）時念仏塔で建立されたものです。次が寛保三年（１７４３）金剛界大日如来供養塔で貴重なものです。続いても文化十三年（１８１６）智拳印の大日如来です。その後は出羽三山塔なので省略します。石祠は入口左と拝殿横にあり大杉大明神、疱瘡神、石裂山大明神、子安明神など６基ほどです。今回は２箇所観仏でおしまいとしましょう。