石仏神心: 38E 江戸石仏　駒込から白山Ⅱ

前回と今回は遠足シリーズです。お江戸東京の東京メトロ南北線本駒込駅から始めます。本駒込にある三井住友銀行白山支店の角を曲がれば前回の光源寺にたどり着きます。光源寺へ行く手前に端泰寺が並んでいます。 38E-1端泰寺の石象門柱に牡雌の石製の象が立っています。

小ぶりの仁王さんが乗っている寺院はたまに見かけますが動物の象は珍しいですね。「摩耶夫人が白象が胎内に入る夢を見てお釈迦様を懐妊した」との故事に因んだもののようです。日本石仏図典では昭和２０年代に若手彫刻家に頼んだものらしいと載っています。お隣が栄松院です。 38E-2栄松院の如意輪観音参道左のモミジの木陰に涼しげな享保二年（１７１７）の六臂如意輪観音です。

頭部に「日本廻国」と刻まれているので廻國塔ということになります。ちょっと珍しい石仏ですね。彫も良く数珠持ちの掌も綺麗に出ていますね。栄松院を出て道路向こうの路地を奥に進めば海蔵寺の山門となります。 38E-3海蔵寺の虚空蔵菩薩まっすぐに山門にはいり石畳を左に曲がると本堂に出ます。左生垣沿いに宝篋印塔と虚空蔵菩薩が佇んでいます。

虚空蔵菩薩に涎掛けは似合わないと思うのですが、信者の方が信仰された結果と思えば部外者がとやかく言うのは余計なお世話なのでしょう。本堂前を左に折れると墓地ですが、入口に貞享四年（１６８７）の地蔵菩薩が立っておられます。

こちらの涎掛けは似合っていますね?墓地の奥に進むと富士講の中興の祖、食行身禄（じきぎょうみろく）行者の墓地があります。

木製の明神鳥居の奥に溶岩富士が聳え山頂に身禄の石碑が立っています。敷地内に十七夜元講の碑など興味を惹かれるものが多数あります。文京区の指定史跡で簡単な解説板がありますが、いつもの通りWikiで食行身禄を確認しておきましょう。又、墓地には無縁塔の上に持経観音や

「なんじゃこれ」というのもあって石仏アワアワ?状態です。とはいうものの、大正三年に一緒に建立されたと思われる本堂前にある4ｍはあろうかという聖観音の線彫像碑と

脇にある仏足石が貴重なようで載せておきましょう。

38E-4.長元寺の帝釈天石碑山門まで戻り本郷通に出ればその角が長元寺です。テキストどおり庫裏内の庭木の下に石碑があります。お寺の方にことわってから拝観しましょう。

旧テキストに「柴又題経寺（柴又帝釈天）の板本尊をそのまま石に彫り付けた版木様の帝釈天」と載っています。石仏では日蓮宗系の庚申塔に帝釈天と表示されるケースが多いのですが、像容で表示されるのは貴重です。「房総の石仏百選」で選ばれた松戸市紙敷の広龍寺門前の帝釈天庚申像塔をおまけに載せておきましょう。

ちょっと違いますね。ついでなのでWikiで帝釈天の知識を仕入れておきましょう。柴又帝釈天の板本尊が見つかった日が庚申だったので帝釈天の縁日を庚申の日とするというのは説得力があるような無いような話ですが、それを定着させていった強引さが宗教の強さなのでしょう。

ここでビックリしたのは石碑の前に本物そっくりの石犬が石碑を守っていたことでした。 38E-5浄心寺の布袋像長元寺のお隣が浄心寺です。

入口にどこからでも目立つ鮮やかな彩色のコンクリート製布袋像があります。

実は入口だけでなく、参道の両脇もワンダーランドです。参道左は子育桜観音に因んで線刻観音像付歴代上人碑、変わった宝塔を乗っけた子育て観音、金ぴかの五輪塔、本堂手前に中曽根康弘氏寄贈の半鐘もあります。

参道右手はガイドに記載の南無阿弥陀仏と彫られ軸部に「光明遍照　・・」と観無量寿経からの偈文を刻んだ宝塔や、

元禄二年（１６８９）の宝篋印塔、回向車が付いた現代風動物供養碑などが秩序無く並んでいます。

矢張りこの雰囲気は訪れないと分からないでしょう。 38E-6大圓寺の庚申塔先ほどの長元寺の本郷通を挟んだ向かいが向丘高校です。その北角を左折していくと高校裏が大円寺となります。

山門正面のお堂が「ほうろく地藏」堂で中にかわらけのほうろく（炒り器）をかぶった享保四年（１７１９）のお地蔵様がおられます。

八百屋お七に因む由緒は案内板とWikiをご覧ください。お目当ての庚申塔は本堂右横に３基並んでいます。とここまで書き進んできて・・・・何たることでしょう、庚申塔の写真データが消えています。右から元文五年（１７４０）「七福利生　云々」阿弥陀庚申塔、天明四年（１７８４）「金剛法力　云々」庚申塔などのメモしかありません。ショックですね。わーん。悲しい。(p_-) 38E-7根津神社の庚申塔悔しい?ので庚申塔の根津神社へ回ります。実は「石仏地図手帖東京編」で記載のコースとなります。布袋様の浄心寺から本郷通を南に下るとすぐに向丘１丁目の交差点です。Y字路を左に日本医大方向へ坂を下ると右手に根津神社裏門です。入ってすぐ右の稲荷神社を過ぎると右手の参道にベンチなど休憩広場があります。庚申塔のブロックがその広場に置かれています。６基の庚申塔が六角形状コンクリートで固められいます。神社境内は広いのに窮屈そうで可哀想ですね。

これらの内容は解説板を見て確認できますよ。

まず、寛文六年（１６６８）青面金剛塔ですが全ての手を孔雀のように広げているのは可笑しいですね。

足元の一猿二鶏も珍しい。尚、画面下の丸い石には五十貫目と刻まれた力石になっています。左回りにいくと年不明観音菩薩像庚申塔です。

次は出っ張っているように見える元禄五年（１６９２）六臂ショケラ持青面金剛塔です。

左側面に「南無阿弥陀佛」と刻まれています。次が延宝八年（（１６８０）合掌型六手ショケラ持ち青面金剛塔です。

その隣は都内でも古い寛永九年（１６３２）板碑型の初期文字庚申塔です。

おしまいが宝永六年（１７０９）六手合掌型表面金剛塔となります。又、庚申群の隣は塞の大神碑という石仏が残っています。

解説板もお読みください。

38E-8.　願行寺の三宝荒神根津神社を正面入口から出て右折し坂を上って突き当たり、左へ東大地震研究所に沿っていけば願行寺の参道があります。参道突き当たりが不動堂です。その手前木陰に三寶荒神がおられます。

民間信仰の神で仏典には説かれていないと石仏事典詳しくに載っています。佛・法・僧の三宝を守り不浄を嫌う神であることから台所・竈の神として信仰が厚いとか。北総では像塔で見ることが出来ないのではと思います。ちょっとした三宝荒神の解説はWikipediaでどうぞ。不動堂の右手前に駒込・谷中で十九箇所造立された富士講碑の一つが残っています。

嘉永二年（１８４９）の造立で希少なものです。その隣に天保十一年（１８４０）発願された「西国札所観音霊場塔」が迫ってきます。

上部に十三仏を設置し下に三十三観音を配置、江戸に居ながらにして、西国巡礼が叶う有難い石仏群であります。十三仏は「冥界の審理にかかわる十三の仏陀と菩薩」云々の知識はWikiでどうぞ。尚、石仏手帖で「べそをかいたような聖観音坐像」と評された石仏はこちらです。

一応、根津コースはこれくらいにしましょう。本郷通に出れば東京メトロ・東大前駅です。ガイドブック「江戸・東京石仏ウォーキング」では都営三田線白山駅に出るコースがあるのでたどってみます。 38E-9.園乗寺前・八百屋お七地藏尊３８E-6大圓寺から西へ旧白山通りの国道１７号へ出ます。ライオンズマンション文京白山の角を西へ坂道を下れば赤い提灯がゆれている八百屋お七地蔵尊があります。

脇の参道を北上するとお七の墓がある園乗寺です。

境内にやや傷んだ天明六年（１７８６）青面金剛塔がありました。

38E-10.心光寺の石仏群坂を下ると白山下の交差点です。坂道を右手にのぼれば都営三田線白山駅です。駅入口を過ぎると左に心光寺参道があります。山門を入ると左に六地蔵、右に大日菩薩など魅力的な石仏が迎えてくれます。

まず、六地蔵は左から明暦元年（１６５５）寛永十六年（１６３９）寛文元年（１６６１）万治二年（１６５９）寛文五年（１６６５）と結構古くて彫の良いものです。

向かい合って右手は阿弥陀如来を挟んで寺では六観音となるように石仏を配しているようです。まず、左から延宝五年（１６７７）阿弥陀如来、寛文三年（１６６３）聖観音、承応二年（１６５３）馬頭観音?（ガイドはこれを聖観音としていますが印形からすると馬口印か智拳印の大日如来のような感じです。でも観音だとすると・・・）、年不明聖観音（如意輪?）となっています。何れも墓碑なのでちょっと信人は敬遠気味に観てしまいました。